骑行云南（关公篇）

关公 · 发表于 2007-8-9 22:55:00

所有心情随着7.18号晚的温州开往贵阳的列车慢慢进入云贵高原,由于没能订到直接从金华到昆明的车票,我们只能选择到贵阳转车到昆明!很感谢那天俱乐部的高层前来欢送,带着大家的祝福我们前进了!!出发前我们在超市买的一堆零食吓到大家,哈哈\不过它却陪我们度过了漫长了三十多个小时,在二十号的凌晨我们到达贵阳,没有出站就直接上了贵阳到昆明的列车,我甚至不敢和我在贵阳的妹妹打招呼呢!!贵阳到昆明的列车比较破旧,落后.车一直在高原的山顶上开着,偶尔还倒着往回开,我问列车员车是不是线路是不是开错了时被她笑坏了,只是有时候为了送客人到一个站后倒回而已,搞不懂为什么这么设计!!!有时候在车行在山顶雾很大,两边什么也看不见,让世界变的更希奇!!在19号的下午点,两边的景观有一定变化,慢慢的两边出现很多山峰,行者惊呼:万峰岭!大家看去发现远处无数山峰相连,形状大小相关不大,仿佛古代的山水画那么自然!!车子在进入昆明前经过石林,虽然很早听说这里的景色,大家免费的看看也算过瘾,晚上将近十一点火车到达昆明,也算我们正式开始云南之行!!    第一天我们住离火车站附近的北京路上的军区招待所里,条件一般.由于火车上搬运自行车时索洛的后轮快拆头掉了,我们一早就开始找车店去配,先起打听到的一家比较大的车店里竟然没有配件,除了一些杂牌车外卖些美利达的整车和大行的车.后来找到一家捷安特的车店里也没有配件,听别人说可以到售后服务店去买,找到昆明一家捷安特售后服务店里面居然也没有,主要卖些电动车的东西,真晕,不过他们确定总店那边有,不过他们不能帮我们去拿.终于找到传说中的那家昆明最大的店买了快拆,价格还算公道!!买了东西解决了早餐就退了房大家准时直接坐车去大理.行者负责买票回来说一点钟的汽车.大家就近又吃了点午餐,可是麻烦出现在上车时,那汽车太小竟然装不下我们几个自行车,还好司机比较好叫我们马上退票改乘大巴,行者一人先走,我和索洛,瓶子换乘大巴.多加了十几块.好像总价一百三十几元.不过我们反而庆幸车上不断的分一些袋子,水和小食品!!车子经常楚雄等地下午五点多就到达大理的下关(新城).我们装好车找到行者开始第一天的小段骑行,下关到大理古城!!二十公里,一个小时不到我们就到达古城,基本上是平地,有一点点上坡,难度很小!!找到先前订的客栈,就在古城的门口附近!!房间是民房刚装修过的,非常干净而实惠!!标房和三人房都是四十每晚!!    放下行礼大家忙着去逛古城了,毕竟大理名声在外!虽然口味不一样,大家吃的还比较有味,大家结伴去街上逛,八九点时路上的行人很多,纪念品和小吃不少,姜糖和牛肉最多.还有梅,我就买些寄回来.路上认识的一个MM当天生日就到酒吧街去庆祝,行者提前回去休息,大家准备第二天起来骑车环洱海!体验大理最有名的"风.花.雪.月",下关的风,上关花,苍山雪,洱海月,可惜那晚没有月亮可看!!第二天八点大家准时吃了早餐整理好行头骑车宝马出发了,出古城一直找传说中可以骑车的高速路,慢慢的大家明白他们所说的高速路可以骑车只不过是路况比较好点的路罢了.二三十公里就到了喜洲古镇,顺着湖边骑到沙坪,然后就是到了观音阁,也没什么好看的,拍了照片就直入江尾然后到达双廊,在这里吃了中餐.也属于比较实惠的,味道也不错!!阳光比较大,休息一两个小时后出发往小普陀骑.路上开始有上坡伴着下坡,经常碰到租车环洱海的车友,有不少老外的!!在小普陀前面拍了照片就往罗荃寺骑,路上坡度多起来.风也慢慢大起来.骑起来有点吃力(因为离传说中的下关风近了).不过这段路是沿湖的.路边的风景也很不错,可以慢慢欣赏一下!到了罗荃寺进了景区买了15钱的门去看看.然后到下面的码头坐船直接回到对岸的古城,第一天骑行一百左右,阳光比较强,大家晒的比较黑!!码头回来时跑过崇圣寺看看我最喜欢的三塔,虽然门票价格很高,我还是偷跑进去拍了些照片!!回到古城FB晚餐后又是逛街看看夜景什么的!!接下来的目标就是丽江,不过两百多公里的行程要经过几十公里的上坡考验,大家都各自准备!!
23号早上八点退了房吃了早餐，行者一人先骑，我们又到邮政把东西寄回去，他们还寄了些明信片，半个小时多点后沿着昨天环洱海的路出发，先到喜洲镇，然后又到沙坪不右拐一直顺着“高速”走就有一个大坡了，大概16公里多，坡度还可以，不过由于是使用折叠车的大牙盘（56齿）又没有前变，所以基本上骑了三四个公里就脚软了被他们山地车超了，而且后面的路只能更撑，慢慢的上到了山顶，途中还碰到一位68岁的老人开摩托环中国，看了他刚换了的摩托车就知道他走过的里程更长，我们的难度算什么呢。一直坚持骑下去，路一直在山顶上环绕，慢慢的有一些下坡紧接着就是上坡，U字形的路让我最高时速达到63码轻松冲过上坡。他们两个山地最先到达食宿地-------松桂（松鼠桂鱼？），哈哈，房间更便宜，一个房间二十块，非常干净好用！可能由于途中有下雨，再加下坡吹风，空瓶子头有点痛先休息，我们在楼下的小店门口地上就喝起了小酒，用花生米和香肠下酒，感觉非常好的，有在俱乐部的气氛。路边的水果也很便宜，买了一种酷似苹果的海棠果，一块一斤二十几个，味道很好！！然后去附近的民居瞎逛拍照！！后来他们还去附近去吃火锅，听说味道不错！
   次日一早大家整理好就朝丽江去了，一出松桂就是上坡二十公里左右的坡度到达山顶，一场大雾让骑行更有激情和感觉，隐约中看到的风景更是迷人，细雨中慢慢体验了这程的骑行快乐，进入鹤庆县城后路慢慢的平起来路上白族的，纳西族等民居不断，路上的植物基本都是向日葵，玉米！！一小段上坡和下坡后就进入一条丽江境内，路上的古民居慢慢多起来，车也慢慢多起来，毕竟是旅游胜地。接着就是一条几公里的大道直通丽江，到转盘时立着代理中国优秀旅游城市的奔马雕塑！！和瓶子索洛会合里他们正坐在路口吃方便面，问了下路就直接去找丽江古城去了，穿过商业气味很浓的五一街和四方街找到下住的瓦古客栈，进入门口就有一整清新的气息，一个古老的四合院，我们住在左边，右边就是一户纳西人家，院里中央就是一棵大海棠树，树上还挂着青红不一的海棠果，很是诱人！！到达我们居住的二楼房间，打开窗户我们就差不多可以看到整个丽江古城，这种感觉让我们忘了我们还有一个队友没到丽江，马上联系行者才得知他在路上遇到暴雨打雷时躲了一阵，五点多时大家集中了，说说笑笑路上的一些感受就要开始慢慢享受丽江的惬意生活了！！先找一个离住的比较近的饭店FB，行者强烈要求找个有吉他的，可是那家店的吉它只有五根弦，行者就地表演起来，水平很是不错，掌声不断，周围的人起哄敬酒的不少！！就这样我们很轻易的溶入了丽江，体会了丽江的宽容和多元化，虽然周边也有传说的商业气氛太浓！！吃饭的店名也忘了，离四方街广场很近，后来和“一叶之秋”还在那碰到，店里面布置还算有几份特色，中央有一棵苹果树，上面青苹果很多。晚餐之后大家都各自去活动逛街，丽江的商业纪念品应该说还是最集中和齐全的，各方便的东西都有适合男女，适合自用送人的，由于刚到丽江不久不熟悉只能瞎逛，有些小巷很是难找，甚至会进死胡同，如果不细细去看也会经常错过一些有特色的小店哦！！夜色在八九时降临了，四方街临近小河的酒吧一条街的音乐大起来了，一些喜欢夜生活的人出来了，更多的是情侣和老外。小城的灯光很是暖和，虽然下大雨有点凉快，可是我们觉得在这里的一个地方很是舒服！！
在丽江休息一天后大家商量去沪沽湖-----------女儿国！客栈的老板娘帮我们联系包车服务（和别人合租），虽然里程不到两百公里，可是都是山地过弯多，需要时间和车费也要高些，出丽江走了一段山地到达（千里走单骑）里的十八弯，下车拍照留恋下，围绕着金沙江我们翻过几座大山慢慢逼近传说中地球上唯一保存的母系社会生活方式过着“走婚”的生活，女不嫁，男不婚的原始又神奇的生活！！这就是摩梭族！！我们的司机兼向导就是摩梭族人，他幽默的介绍着摩梭人的各方便拉进了我们的距离：“摩梭------就是晚上摸进去，早上缩出来”生动的形容了走婚的情形和男人在这里的地位！有许多人都是冲着摩梭族的“走婚”才来到泸沽湖的。“走婚”是摩梭族一种传统习俗，也是至今少有的母系氏族的生活方式。不过，“走婚”并不是像常人所设想的那样：结完婚就走，自私而随意。事实上，走婚对于摩梭族而言，是一件极为慎重的事情。在传统的摩梭族习俗中，更有着极其严格的行为规定，丝毫也不随意，它是一种保证女性在家庭中绝对地位的方式。
摩梭族的婚姻习俗
1、阿夏异居婚 　 "阿夏"是摩梭语,意为亲密的情侣。所谓阿夏异居婚,就是男不娶妻、乡尔嫁人,男女双方各居母家,男子只是夜晚到女阿夏家居茬,清晨返回母亲家里参加生产生活,这叫"走婚"。阿夏异用好所生子女,属于女方家庭成员,姓氏随母,由女方家庭共同承担抚养义务c生父与子女不在一个家庭生活,男方没有法定的抚养子女的义务,但生父可去看望和关心子女的生活及教育。男女双方一生可以结交多个阿夏,但不可同时结交两个,只有跟一个终止了阿夏关系后,才能结交另一个。阿夏双方结合自愿,离异自由,一旦感情破裂,一方不再登门,或一方不再开门,甚至托人捎个口信,便可自己解除阿夏关系,另找自己的意中人,双方没有相互的怨恨和嫉妒,他人也无非议。因为男女双方建立阿夏关系,完全以情爱作基础,不受家财、地位的影响,不带政治宗教的背景,所以从未产生过情杀、自杀,更不会牵涉到家庭和社会的纷争。 　　2、阿夏同居婚 　　这种婚姻形态是在阿夏异居婚的基础上发展起来的。男女双方不再是各居母家,而是同居一家,或者女到男家,或者男到女家,共同生产生活,养育子女。这种阿夏同居婚,是在男女双方经过长期的异居走婚,感情较为牢靠,且年纪已近中年后组合的。无论是女到男家,还是男到女家,都是根据双方家庭人口及劳力的多少来定,不带任何钱财及门第意图。所以,进行阿夏同居婚不必花费聘娶和人赘的钱财,结合和离异都由双方协商。如果双方在一起生活一段时间后,感情破裂而发生离异,也不会引起财产及子女归属的纠纷,因为这些同居的阿夏无论到哪家,仍是母系大家庭,不是他们另立门户,财产仍属大家庭所有,无论孩子靠哪边,都属大家庭成员。 　阿夏婚虽然结合自由,但母系血统近亲禁止结交阿夏。摩梭男女在生产生活中相识后,一般由男子主动求爱,送给女子戒指或围巾等礼物,若女子接受了,并回赠腰带或其他装饰品,就算是建立了阿夏关系,男子就可以走访了。但是,男子初次到女阿夏家,决不会悄无声息地进去,而要带点烟酒茶之类的"锅庄礼",征得女方家庭的同意,才可以公开出入女阿夏的家门。社会上的人也就承认了他们的阿夏关系。 　 3、一夫一妻婚 　除了上述"阿夏"婚的两种形式以外,在摩梭村落也有大约20%的人实行一夫一妻制婚姻。由于忽必烈率军南下进入泸沽湖之后，在当地置答蓝管民宫,后又更置永宁州(府)土司,加之喇嘛教传人,在永宁、泸沽湖等地实行带有政教合一色彩的统治,宫吏沿习男娶女嫁的一夫一妻婚。还有金沙江边的拉伯、加泽、托甸摩梭和宁菠县城附近的堪口坝、瓦开等地摩梭,由于历史上很早以前就与其他民族杂居,渐渐走上了一夫一妻的婚姻之路。配偶双方都是经过邀媒说合,重礼聘娶,长辈主婚,举行仪式,并宴请村邻,被社会公认的夫妻。正式结婚后,解除婚 　姻关系不像阿夏婚自由,必须取得双方家庭的同意和社会的认可,办理必要的手续。目前随着物质生活改善,文化教育事业的发展,宁菠摩梭人中正式结婚的人数逐渐增多。 
摩梭人属纳西族，主要居住在金沙江东部的云南省宁蒗县以及四川盐源、木里等县，人口约四万余人。宁蒗境内摩梭人口15000多人，主要聚居在泸沽湖畔的永宁坝子。摩梭人的语言、服饰、婚姻习俗跟金沙江西部的纳西族有差异。 　　宁蒗县摩梭人的家庭组织在与其他民族杂居的翠玉、新营盘、大兴、红旗、红桥等地，以父系家庭为多，而泸沽湖畔的永宁聚居区，还保留着母系家庭对偶婚的残余，子女从母居，血统世系按母系计算，男不娶，女不嫁，只缔结“阿夏”（情侣）关系。 　　摩梭习惯依山傍水而居，房屋全用木材垒盖而成，当地俗称“木楞房”。传统风味食品有猪膘肉、腌酸鱼、苏理玛酒等。摩梭人传统节日有春节、端午节、朝山节、祭祖节、祭牧神节、祭土地节等，其中以春节和朝山节最为隆重。每年农历7月25日，永宁的摩梭人要身着盛装步行或骑马，去朝拜泸沽湖畔的格姆女神山，这叫“转女山”。其间还要举行赛马、摔跤、对歌等活动，并在山上野餐，摩梭青年男妇趁机结交阿夏。 　　摩梭人的原始宗教称为“达巴教”，与丽江纳西族的东巴教有密切联系，不过达巴教的发展比东巴教缓慢，其形态亦比东巴教原始，基本上保持着原始部落宗教的特征。达巴教因巫师达巴而得名，它没有系统的教义和经书，也无宗教组织和寺庙，只有几十部（回）口诵经，另有一种占卜经（俗称算日子书），是用32个不同形体的原始图画文字书写的。 　　摩梭人能歌善舞，较为流行的是“甲蹉舞”（俗称打跳），“甲”为美好之意，“蹉”便是跳舞的意思，意即为美好的时辰而舞蹈。
听司机介绍这里的小阿妹都喜欢戴眼镜的男孩，大家各自行动着有眼镜的就拿眼镜，像我们这种没有眼镜的只好把墨镜的镜片取下来充数，一路山地都比较险峻，到达湖边的山坡时下来到观湖亭去拍照欣赏湖景，居说站在这里可以看到沪沽湖的2/3，景色也是最美的，天公作美，天气也不错，大家用镜头来记录着这里的一切。下坡的路况有些有塌翻的痕迹，司机的经验伴着我们的刺激就到了湖边，最先到达也是最早开发的村落，那是专为旅游团准备的，我们在一个码头坐船游湖到达一个小岛，然后回到车上就开到我们晚上的营地--------里格。
      我们就住在湖边的一个国际青年旅社，房价还可以，大厅布置不错，有免费的上网和球，还有沙发酒吧和茶厅，不过遗憾的是前面观湖的房间都没有。将就在后面住在，要不前面的房间有带阳台，可以一晚上不睡看星星，早上看日出了！！在旅社里吃晚餐，和老板谈了很久答应八折，下次俱乐部过去也可以享受这个优惠。吃饱后在外边就定下夜宵啦，一整只现烤乳猪，是当地有名的阿山烧烤，现场杀猪忙开了，过四个小时多才可以吃，正好可以先去参加摩梭人的晚会。九点开始的晚会，收票每人十块，最好提前去，要不没好的位置，在酒吧里也可以看，另加酒吧最低消费十五元。到晚会开始时人还是不少的，先是有摩梭人表演有当地特色的舞蹈，然后一些租来服装的游客也加入，然后我们这些上去拍照的游客也加入疯狂的乱跳，后面就是对歌大比拼，具体的走婚我们就没福体验了。散去后大家一伙就去观湖，赏月，没想到洱海的月没看到来这里看沪湖湖的月啦。晚上的沪湖很宁静，很美。在湖边坐在船上轻唱两首歌想起应该要去吃那丰盛的夜宵了。来到阿山烧烤店前就看到那只金灿灿的小乳猪了，虽然不大，可是很是诱人！！我们的司机正好也在，是老板朋友，叫他去拿猪砍了下酒，他们开始为我们唱祝酒歌，很是好听。接着阿山借着酒劲给我们说他的故事：“我外号叫土匪，是这里的乳猪王，我十四岁就进去了。二十一岁出来。。。。。。。。。”他老婆时不时出来提醒他不要喝太多，看的出来很爱他。后来他送我们六瓶啤酒，又唱了一首歌祝兴。不过乳猪的味道实在没得说，可惜我胃口不好只吃了几块，看着那么多的肉在向我发光，而乳猪的价格也是相当的优惠，一只是200元钱，啤酒送的，冷了有炉子可以马上热起来吃。后来到昆明和别的地方一问基本都四百多以上一只！！
   第二天起床时错过了日出，原来计划说环湖骑车也泡汤，坐车直接环湖，清晨的湖水更加清澈，湖水中荡漾着一种漂亮的白花，司机介绍说这就是水性杨花，非常漂亮的一种小花，不懂为什么会生长在水里，更不懂为何会形容坏女人！开车沿湖往四川方向走，司机一直说过了云南四川的路更好些。湖水也清些，风景更漂亮，他说四川人有钱怎么怎么的说了不少，我坐在后排没听十分清楚。到了草海，那里有一座桥专为两地的走婚人们而建的，拍了些照片后回程经过一家摩梭族进去家访，女主人威严的坐在床边看着外甥在给我们介绍摩梭的习俗什么的，我们低头从门口进去，里面挂着不少代表摩梭财富的像征--------腊肉。一般人家的穷富都是看腊肉的多少！要告别时外甥用自酿的酒唱了祝酒歌向我们告别。坐车那车，又绕着那山路穿过一片森林回到丽江！！

关公 · 发表于 2007-8-9 22:58:00

回到丽江决定骑车到香格里拉，行者因为赶时间要坐车直接去那边，眼看队友要告别了，想起前天晚上在老北京吃完火锅后他拿着吉它就在古城的大水车对面的广场上弹唱起来，我们跟着在边上表演跳起来。在前面摆一个小碗，自己的一些零钱先扔进去后慢慢的观众围观，然后有人上台指挥我们唱歌，有人一起跳起来，有人过来合影拍照，甚至有人扔些零钱过来。当我们唱到两只老虎的时候一帮老外更起哄的过来合唱，跳的更疯狂了，我又扔了些钱进去，大家的情绪都很高，在这样一个城市里我们为所欲为，没有人用异样的眼光看我们。就这样把自己和丽江溶合在一起！
   先出发的行者短信说今天八十六公里基本上是上坡，我们就到十二点多才吃了早餐出发。转到香格里拉大道出去就开始上坡了，大概十来个公里吧。然后就是一段起伏路直接通往虎跳峡，两边是阴凉的树林，有很多水果摊直接摆路边卖，价格不错也新鲜！！路过经常遇到一些骑着车装着很多东西的骑友，大部分都是骑滇藏的，其中有一对父子，现在的骑车面很广，各种的人都有，到达山地也有2700多的海拔了，接来下听说基本上都是下坡了，习惯性物向他们说下“下坡了，注意安全！慢点”又出问题了。大概下了十几个公里的地方看见索洛停在路边整理，一看手上的伤就知道摔了，我问了下发觉没大问题就继续骑行，我试着现场教一些常用的基本下坡过弯等技术给他听。可是路面湿，下坡多而陡，我们慢慢的下到了浙江人包的一个长江第一湾的景点拍了下照片，参加峡谷博物馆，刚开始下坡没多久发现索洛又摔了，这次对他的心理打击不小，他小心的慢慢的下坡，而且天气也变的更恶劣了，然后就大风大雨的来了，匆忙顾不得什么就加速赶到虎跳峡镇。晚上在江边的一个饭店吃那土鸡煲，那味道真是现在想起来都流口水啊！！价格也实惠，五个人才一百多点，非常的满意！！还好有路上认识的一个MM坐车过来照顾索洛的伤情，她是医生让我们少很多担心。不过同时我们只能宣传结束本次的骑行活动了，虎跳峡到香格里拉是一百多公里，有五十公里多上坡，坡度陡，天气不好加上索洛的伤，大家只能坐车到香格里拉了。绕着山路经过虎跳峡景区，因为门票高没进去，直接往香格里拉去了。虽然一百多公里，开车也要四个小时多，到了香格里拉入住国际青年旅社，80的房间也很不错，开始在小城里买点东西，瞎逛！然后就是晚餐FB，他们又选择火锅，嘿，我则单独享受自己的方便面。香格里拉有着更简洁的古街，卖的东西没有丽江多，可以去周边的寺庙转下。
  第二天大家继续向梅里雪山进发，由于雨天骑行，我的鞋子完全湿了干不了，只能穿着凉鞋，把那双穿了两皮的“N”扔了！！出香格里拉一阵就到纳帕海--------草海！向导说这里夏天是海，因为有需要积起来，冬天雨水少这里就是一片草地！！看起来很迷人，海拔上升很快途中翻过了一座座高山，有美丽的雾景，也有森林，高山上的有些有雪山，路上的风景表明这里就是人间仙境------------香格里位！车的速度基本上三四十码在开，几个小时到达德钦县城，这路上为数不多的县城，滇藏线可以好好调整的地方。到达飞来寺已经是傍晚，如果运气好可以看到日照金山的壮观奇景，要是我们什么也看不大，那天雾太大了。前面有一排白塔，正好十三个，那是代表梅里雪山的十三座山峰！！
梅里雪山位于德钦县东北部10公里处，是滇藏界山，传说是藏传佛教尼玛派的分支枷居巴的保护神。
    梅里雪山又称雪山太子，当地藏民视为“神山”。它位于德钦县东北约10公里的横断山脉中段怒江与澜沧江之间，北连西藏阿冬格尼山，南与碧罗雪山相接，平均海拔在6000米以上的有13座山峰，称为“太子十三峰”。它是康巴藏族人民心中的圣山，主峰卡格博峰海拔高达6740米，是云南的第一高峰。太子雪山以其巍峨壮丽、神秘莫测而闻名于世，早在30年代美国学者就称赞卡格博峰是“世界最美之山”。中日登山队连续三次攀登，均未能达峰顶。卡格博峰下，冰斗、冰川连绵，犹如玉龙伸延，冰雪耀眼夺目，是世界稀有的海洋性现代冰川。山下的取登贡寺、衮玛顶寺是藏民朝拜神山的寺宇。每年云南、西藏、四川、青海、甘肃的藏民都要前来朝拜，有浓郁的藏族习俗，是人们登临探险的旅游圣地。
    梅里雪山是云南最壮观的雪山山群，数百里冗立绵延的雪岭雪峰，占去德钦县34.5％的面积。海拔6000米以上的太子十三峰，各显其姿，又紧紧相连。主峰卡瓦格博峰海拔6740米，是云南最高的山峰。迪庆藏族人民在梅里雪山脚下留下了世世代代的生存痕迹，也将深厚的文化意蕴赋予了梅里雪山。从州府中甸乘车至德钦县城，再往城东行数公里，就到了飞来寺。此时，作为梅里雪山主体雪蜂的太子十三蜂，就展现在视野里。若巧逢天气晴朗，那清远澄净的蓝天，映衬着高洁雄奇的雪峰，卡瓦格博峰白色的锋芒直指苍宫。其左右排列的各个雪峰，都仿佛受其制约着，又仿佛是其摩下的不可分离的一个整体。
    国务院将此公布为我国第三批重点风景名胜区“三江并流”的主要景观之一。90年代，梅里雪山引来众多科学探险者和登山健儿。从1902—1996年，先后有英、美、日、中等登山者攀登雪山，未能登顶。1991年1月，17名中日登山健儿在雪山遇难，如今其遗体、遗物已被认领，魂魄却永系雪山深处。这些登山者和探险者使梅里雪山在世界上闻名遐尔，更增添了几多神秘感。 最佳观赏地点：一是德钦以西的飞来寺，这里可拍摄到梅里十三峰全景；二是明永冰川上的太子庙。
当晚我们就住在飞来寺，正对着梅里雪山，可是总有这么一层纱蔗住那漂亮的面孔，这里游人不少，可是大家能看的到的有几个就不得而知啦。
第二天醒来急急的想看，可是还是失望的，回来的路上天气还可以。看到了白马雪山，沿途的风景我想只有在骑滇藏时可以更深的体会的！带着一丝遗憾我们又回到天堂------------丽江。

关公 · 发表于 2007-8-9 22:58:00

感受云南.印象丽江.迷人束河

关公 · 发表于 2007-8-9 23:00:00

在昆明吃的小花生米，味道相当不错
 

关公 · 发表于 2007-8-9 23:00:00

大理的风情
大理信的客栈，三人房40/间
银行都用这样古老的门面在小吃摊边行者流口水
 

关公 · 发表于 2007-8-9 23:01:00

有人拿着笔记本在大街上写日记，可以不受外界干扰，真不错大理的夜景也不错的
 

关公 · 发表于 2007-8-9 23:01:00

大理的酒吧洋人街
开始环洱海骑行
喜洲古镇

关公 · 发表于 2007-8-9 23:01:00

 
小普陀

关公 · 发表于 2007-8-9 23:01:00

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